Давайте рассмотрим две важных идеи как жить своей жизнью. Во-первых, самое духовное место на Земле это то, где вы находитесь. Это место может быть более святым, чем какой-либо храм, чем какое-либо конкретное место или чем присутствие какого-либо человека. Это то, где ваше сердце находится прямо сейчас и это там, где Бог сильнее. Никогда не позволяйте себе думать, что присутствие Бога сильнее в любой церкви, на любой горе или в присутствии любого Короля, Пастыря, Священника или Папы Римского.

Во-вторых, вы не можете стать просвещенным, когда вы боритесь с проблемами выживания. Быть в нужде это не позор и это не ваша вина, что вам приходится делать вещи ради собственного физического выживания. Просто факт остается фактом: Не возможно просвещать себя, борясь за выживание.

Следовательно, вам стоит обдумать ряд вещей. Если вы выбираете путь просвещения, вы должны найти способ, как избежать "борьбу за выживание".

Есть много способов сделать это. "Борьба за выживание" - это состояние ума. Следовательно, если вы не считаете себя отчаянным материалистом с целью выжить, тогда вам удастся избежать эту "борьбу". Вы можете стремиться к просвещению, живя своей жизнью, и делая вещи, просто необходимые для вашего существования.

Возможно вы предпочтете обеспечивать себя таким образом, как находить больше времени для собственного духовного просвещения и ради собственного покоя ума. Обычно, любой, кто решает жить подобным образом, со временем превращается в человека, который всегда избегает любую "борьбу" в своей жизни. Он начинает рассматривать события в своей жизни - будь то ради выживания или нет - как события, которые успешно выдержат испытания временем и будут спокойно выполнены.

Но независимо от выбранного вами метода, вы не можете нормально думать о своих взаимоотношениях с Богом и друзьями, когда вас в тоже самое время волнует следующий приём пищи, или продвижение по службе, или изберут ли вас на следующих выборах. Подобные переживания просто несовместимы с открытыми и сокровенными духовными отношениями.

Другая вещь, которая вредит просвещению, это склонность осуждать непохожесть других. Существует много различных культур, традиций, образов жизни и языков. Некоторые из них полностью отличаются от ваших. Даже внутри одной культуры и среди людей одного языка имеются совершенно различные традиции и образ жизни. Делайте всё возможное, чтобы узнать и понять всё хорошее, что другие могут предложить, не поддаваясь страху или разочарованию из-за того, что они отличаются от ваших.

Но будьте честны с самим собой. Не нападая и не критикуя других, будьте честны и с ними тоже. Ложная показуха не нужна никому. Если вы рисуетесь, то другие будут очень разочарованы, когда обнаружат вашу истинную натуру, и у вас не получится сблизиться с теми, с кем отношения были бы наиболее полезными.

Приличная информация и честные комплименты не составят труда, чтоб показать другим себя. Труднее говорить о вещах неприятных или неудобных. Выход из этого - это просто тактичный намек, что вам это неприятно или что, к сожалению, вы и сами это в себе находите.

Всегда помните, что именно вы имеете этот конфликт с самим собой, а другие вольны оставаться такими, как хотят. Если вы будете помнить это, подавая себя другим, вы не будете осуждать или критиковать их. Станет легче обсуждать свою ситуацию, и другие будут легче понимать и, возможно, потянутся к вам. Это путь к близости и пониманию. Это также путь к гармонии и компромиссу, который "ощущается" скорее как приобретение, чем потеря.

Все обещания - фактически, большинство утверждений - это Духовные Договоры. Независимо, деловые, брачные или просто обыкновенные заявления, описывающие ваши желания и мысли, любые ваши слова формируют начало "Духовных Договоров". Некоторые договоры буквальны, типа брачного контракта или в бизнесе. Другие не выражены буквально и более неуловимы, типа тех, которые мы составляем со своими приятелями, строя планы совместных действий. Даже ваши манеры и случайная беседа сообщают кое-что миру о том, кто вы такой. Это естественно, что другие будут что-то ожидать от вас, базируясь на таком лёгком общении. Поэтому, всегда ведите себя честно и ждите последствия своих действий.

Если вы всегда успешно выполняете всё, что зависело от вас, ваши отношения с другими будут прекрасными, вас будут уважать и вы почувствуете себя счастливым. Вы будете довольны большинством результатов ваших действий. Если же, с другой стороны, вы постоянно обманываете других, они перестанут доверять вам и, возможно, обидятся на вас. Вы станете притягивать таких, которые хотят разочарований, и которые склонны также разочаровывать других. Вы окажетесь в окружении, в котором, по-видимому, не существует преданности и нет никого, кому можно было бы доверять. И это и будет тот мир, который вы сами себе построили.

Следовательно, очень важно для вас точно определить, что вы хотите от жизни. Как вы можете показать миру, что вы из себя представляете, если вы сами не знаете, какой вы есть? Как вы можете честно что-либо обещать, если вы не знаете, что вы на самом деле хотите или на что вы способны? Те, кто делает ошибку, пытаясь составлять Духовные Договоры до того, как познают себя, обречены на постоянные разочарования в жизни. И помните, что вы всегда посылаете по меньшей мере небольшие, неуловимые сигналы - маленькие "Духовные Договоры" - даже если вы пытаетесь уклониться от всех обязательств." Поэтому определите, что вы из себя представляете и никогда не переставайте понимать свои собственные внутренние мотивы.

Избегайте "духовных раздражителей". Люди, которые кажется всегда приносят неприятности, и люди, которые воинственно настроены и любящие спорить, являются примерами "духовных раздражителей". Конкретное окружение может раздражать, такое, как высоко эмоциональная религиозная или политическая организация, особенно если они рьяно призывают к чрезмерным и необъективным действиям. Заметьте, что такие вещи могут быть как "ошибочными", так и нет, но они могут вызвать конфликт внутри вас. Если вы чувствуете конфликт подобного рода, избегайте подобную ситуацию.

Со временем вы станете более и более терпимы к подобным ситуациям. Ну а до тех пор, не пытайтесь показывать обратное. Не старайтесь казаться терпимым, когда внутри вас всё кипит от негодования и злости. Просто ограничьте своё присутствие в подобном окружении пока это не вызвало у вас болезненных последствий. Сколько ещё вы можете позволять себе эти плохие чувства?

Точно также не пытайтесь "подставлять другую щеку". Это выражение часто понималось неверно с момента его появления. "Подставь другую щеку" требует духовного продвижения до того, как это потребуется. Если использовать соответственно, это означало, что вы поняли другого человека настолько, что его действия не навредили вам. Если же другой нанес вам вред, тогда вы позволили себе или ему действовать неподобающе в вашем присутствии. Вам следовало бы незамедлительно сказать ему, что он сделал, что обидело вас, объяснить как бы вам хотелось, чтоб с вами обращались, и что он может ожидать от вас в отместку.

Вам никогда не следует нападать на другого человека или читать ему лекции о его поведении. Вам, однако, следует сказать ему точно, что вы чувствуете - отвечая только за свои собственные чувства - И вам следует потом сказать ему какое поведение вы допускаете - опять же отвечая только за свои пределы ограничения - И, наконец, вам следует ознакомить с последствиями - используя возможность дать знать, что он может ожидать от вас в будущем. Что другой человек предпочтет делать с полученной информацией - полностью ему решать. Вы не должны стараться контролировать его поведение и вы не должны стараться контролировать его мысли.

Вы должны всегда быть готовы к последствиям. Если же после всего ему не удалось вести себя так, чтоб вы себя чувствовали удобно, тогда вам, возможно, придется отдалиться от него. Вы должны быть готовы предпринять какие угодно шаги, описываемые вами как "последствия". И вам также следует быть готовым к счастливому результату, когда к вам могут отнестись с еще большим уважением и желанием продолжить отношения с учетом ваших желаний.

Но не делайте подобных замечаний с целью манипулировать другим. Не говорите кому-либо, что вам не нравится то, как он разговаривает, когда на самом деле, в прошлом это обидело вас. Всегда четко излагайте свою точку зрения. Скажем, кто-то упорно атакует вас за ваш выбор супруги и вас это обижает. Вы можете пожелать сказать такому, что вам не нравятся подобные слова и эта критика, а если подобное продолжится, тогда вам придется удалиться от него, расторгнув дружеские отношения. В таком случае, вам следует быть готовым к тому, что вы возможно потеряете друга в лице этого человека.

Вам также следует воздерживаться от высказывания подобных вещей, если повод не тот, как вы говорите. Например, если по правде вы ревнуете, потому что знаете, что ваша супруга и этот друг имели отношения в прошлом, тогда на самом деле ни его слова обижают вас. В то время как это может также быть проблемой, оно не должно быть основной причиной ваших беспокойств. Может быть внутри вас есть более сложные проблемы и, вероятно, вам следует проанализировать свои собственные внутренние мотивы, перед тем, как принимать решения или действия. Итак, просто избегайте "духовных раздражителей" пока вы не сможете честно оценивать и иметь дело с этим.

Иногда сторонники склонны "терпеть" конкретные болезненные чувства и, чтобы помочь себе с этой "задачей", обезболивают себя алкоголем или наркотиками. Если вы находите в своей жизни вещи, раздражающие вас настолько, что склоняют к подобному поведению, подобные чувства говорят вам, что пора поменять окружение или ситуацию. Вы должны сделать эти изменения в "реальном мире&", а не "искать утешения" в алкоголе или наркотиках. Вам следует действовать, как написано в этом тексте, и не принимать наркотики, чтоб облегчить боль. Вам, вероятно, придется проделать некую духовную работу, а облегчение наступит не сразу. Но в дальнейшем наступит устойчивое облегчение.

Другая болезненная одержимость связана с другим человеком. Иногда близость разрушается из-за того, что мы думаем о другом человеке плохо. Это совершенно не означает, что мы желаем плохого тому, кто, как нам кажется, изменил нам, хотя и это может быть причиной. Это может быть потому, что мы строим иллюзии в отношении другого человека или счастливых событий прошлого. Близкие отношения могут быть разбиты вдребезги по многим причинам, и только некоторые из них по нашей вине. Мы можем потерять любимого человека в результате смерти или выбрав близость с другим, полностью нам недоступным. Какова бы не была причина, старайтесь всегда мыслить трезво. Рассматривайте ситуацию так, как она есть, и радуйтесь хорошему, что было получено в ходе этих отношений. Старайтесь сосредоточиться на том, чтобы еще нового хорошего сделать сегодня.

Иногда, даже когда вы знаете лучше, трудно избавиться от подобной одержимости. По возможности, прерывайте болезненные мысли и воспоминания молитвой. Попросите Бога о помощи и постарайтесь переключиться. Если отношения касались самого близкого, тогда, возможно, потребуется время. Но Бог избавит от одержимости и сделает вас сильнее, чтобы вытерпеть эту боль. В вас растет сила и любовь, и Бог обеспечит другую близость для вас. Тиамат становится сильнее внутри вас. И в конце концов, вы превратитесь в обновленную, окрепшую душу, и в достойного получить подарок покрупнее. Пожалуйста, помните об этом, когда скорбите, потому что крушение в это время так и оставит вас в ловушке.

Другие сторонники становятся одержимыми по своему. Многие просвещенные люди "помешаны" и фокусируются на преследованиях, находя в этом большой успех. Но это легко быть охваченным одержимостью и это уничтожает способность к ясному и истинному просвещению. В то время как одни становятся жертвами кайфа с целью избежать столкновения с конкретной болью, другие фокусируются на вредной одержимости "отвлечь" свое внимание от своих действительных, реальных проблем.

Особенно досадно и тяжело видеть это в самом себе, поскольку часто одержимость связана с благородной целью. Примерами могут служить те, кто чрезмерно помешан на работе, такие одержимы силой "исправить больное общество" или же те, кто одержим деньгами и карьерой. Достаточно странно, но даже религия может быть отвлекающим фокусом для того, кто предпочитает не думать о себе. "Религиозно одержимый" человек обычно больше озабочен "правильным" соблюдением ритуала и частотой выполнения, чем качеством и порядочностью души.

Что является главным здесь, так это ваши мотивы. К чему вы стремитесь? Если вы ищите счастья, что вы делаете для этого? Или это просто уход от другой важной проблемы, которая мешает вашему счастью? Вам не удастся найти счастье путем простого переноса фокуса с одной вещи, мучающей вашу душу, на другую вещь, которая будет мучить вашу душу. Вы должны избавиться от всего, что тревожит вас, или вы должны, по крайней мере, определить это и найти способ принять это. Это может быть сделано только с помощью правильного перенаправления своего фокуса на Бога и на хорошие дела. Если вы не в состоянии принять что-либо внутри себя, тогда вы не сможете быть счастливым и не сможете развиваться, просто проигнорировав это и сфокусировавшись на отвлеченном.

Прежде всего, будьте честны с самим собой. Найдите свои собственные мотивы; Найдите свою правду. Не следуйте ни за кем и ни за одной идеей слепо, включая и слова этого текста. Вы вольны исследовать и подвергать сомнению всё. Хорошо ли это для вас? Каковы последствия ваших действий, мыслей и слов? Какие последствия вашей инертности, бездействия и молчания? Найдите такие положения, которые честно позволят вам сблизиться с Богом, гордясь своими действиями, а также смирением, которому вы научились в ходе тяжелых испытаний и ошибок. Бог доступен всем, если они стали применять правду, которой научились.